* المجموعة الجفرية الخامسة : مقدمات 6 - 7

المقدمة الجفرية السادسة
( قاعدة البطون السبعة )
للعلامة محي الدين ابن العربي الطائي
ومثاله هنا هو حرف (  الكاف  ) :ــ
أولا :ـ ( الكسر ) : ك× 1 /10 =  ب أي تم تلديه من العشرات الى الاحاد
ثانيا :ـ ( البسط ) : ( ك ) عشرون بسطه عدديا = 626
ثالثا :ـ ( الطرح ) : 626/15 = فيكون باقية العدد (11) وهو بحرف الكاف
رابعا:ـ ( التوليد ) : الكاف يعقبه اللام توليد مجرد عن الضلع
خامسا :ـ ( المخض ) : هو اخذ الكسور من حروف التوليد أو العدد المجتمع
سادسا:ـ ( العقد ) : وهو تركيب الكلمات على النظم اللازم وجعل كل حرف في مرتبته
سابعا :ـ ( الحل ) : وهو رسم الكلمة كما يقع عليها اللفظ كقولنا في  (  ك  )          ( ك  ا  ف ) أو (  كاف )

ما اصطلح عليه العلماء  في قاعدة البطون السبعة :ــ
الكسر :ــ وله عدة طرق اشار اليها الامام محي الدين ابن العربي في الجدول المار ذكره سابقا وهو كما ترى كل سطر مقيدا بمعنى في الاسم الرباعي ويقاس عليه باقي الاسماء
البسط :ــ وهو ان تبسط السؤال احرف مفرقة وتجعلهم سطرا واحدا
الطرح :ــ وهو ان تسقط الحرف بإسقاط عنصره
التوليد :ــ وهو ان تولد الحروف حتى يخرج الزمام
المخض :ــ وهو اخذ الكسور من الحروف ا من العدد المجتمع
العقد :ــ وهو تركيب الكلمات على النظم اللازم المشار اليه سابقا وجعل كل حرف في مرتبته  
الحل :ــ وهو رسم الكلمة كما يقع عليه اللفظ كقولنا في حرف ( غ ) ( غين ) وهذا على سبيل الاجمال وعليك بالتفصيل 0
اعلم ان الأوضاع الجفرية مع كثرتها  الا إنها تتفاوت في الوضوح وكثرة العمل وقلته ( فأكثرها وضوحا هو اقلها عملا ) اما اذ1ا كان الاسم رباعي غير مكرر الحروف فتضعه حروفا مفرقة وتولده على طريقة ابجد او ايقغ توليدا مجردا عن الضلع الى ان يخرج لك الزمام وهو ( 28 ) سطرا من غير تكرار وسطر الزمام ساقط لا حاجة لنا به 0 مثال ذلك أردنا السؤال عن احوال ( سليم ) والتوليد هنا على طريقة ابجد فنضع حروفه هكذا :ــ

جدول توليد ( سليم ) على طريقة ابجد

س ل ي م  
ع م ك ن  
ف ن ل س  
ص س م ع  
ق ع ن ف  
ر ف س ص  
ش ص ع ق  
ت ق ف ر  
ث ر ص ش  
خ ش ق ت  
ذ ت ر ث  
ض ث ش خ  
ظ خ ت ذ  
غ ذ ث ض  
ا ض خ ظ  
ب ظ ذ غ  
ج غ ض ا  
د ا ظ ب  
هـ ب غ ج  
و ج ا د  
ز د ب هـ  
ح هـ ج و  
ط و د ز  
ي ز هـ ح  
ك ح و ط  
ل ط ز ي  
م ي ح ك  
ن ك ط ل

ثم يعقبها  ( سليم ) وهو الزمام المتكرر مع سطر الأصل وهو الزائد عن الـ         ( 28 ) سطرا فلا يؤخذ  وممكن توليد سليم على طريقة ايقغ

الـلقــــط
وله قواعد كثيرة كلها توصل الى المطلوب والسر المرغوب وهو ان تنظر الى الحرف الذي في اول السطر من( جدول ابجد ) فأخذنا حرف _ س ) مشينا به بعدده ( 60 ) حرفا من البداية حتى انتهى العد الى حرف ( ظ ) وعدده ( 900) فرددنا المئات الى العشرات  فأصبح ( ص ) وعدده ( 90 ) رقيناه طبيعيا فصار   ( ف ) 0 ثم اخذنا كسر الـ ( خ ) ( 600 ) فرددنا المئات الى العشرات فكان      ( س ) 0 ثم مشينا فأخن1 ( ح ) فابقيناها على حالها فصار المجتمع معنا من اللقط ( ف ــ س ــ ح )
ثم اخذنا سبع الـزاي وهو ( أ ) وخمس الثاء وهو ( ي ) وعشر الشين وهو اللام فرقيناه الى ( م ) كما ذكرنا في المقدمة فصار المجتمع عندنا هو ( فسح ايام )
ثم  اخذنا ( ج ) ومن الجيم الثانية ثلثها ( أ ) ثم اخذنا الدال ورقيناها الى ( هـ ) ثم اخذنا الهاء الثانية ( هـ ) فصار الكلام ( فسح ايام جاهه )
وهكذا تلقط جميع الجدول على هذا المنوال وتلاحظ فيه القواعد السابقة في المقدمة 0 وهذا كله اذا دخلت بمجموع ( س ) اما اذا دخلت باقل كسره فتلك قاعدة اخرى يظهر لك من اللقط معنى اخر
ومن القواعد في الاستخراج ما اشار اليها ( شارح الرأفة ) حيث قال منها قاعدة الشمس وهي ( الخمسة ) ومنها قاعدة القمر وهي ( الاربعة ) وقاعدة عطارد وهي ( الثلاثة )  وقاعدة الزهرة وهي ( السبعة )
فتارة يقع العدد على حروف اللقط  مقدما وتارة مؤخرا ومنها ان تبسط الحرف وتؤخذ الكسور الذي فيه فاذا رتبت نطقت  ومنها اذا اخذت عدد الحرف المبسوط كان ناطقا ايضا ومنها اذا اخذت عدد السطر الاول وهو التكعيب في هذا الفن كان حرفه مرتبة تأخذ اقل جزء من اول حروفه او من آخرها يعني مصوبا ومقلوبا .
ثم تدور على هذه الدائرة باخذ الحروف الناطقة منها كسرا وغيره وقد تاخذ نفس الكلمة بعد اخذ الكسر وتدور الا ان تتم الاجزاء والحروف المحصورة فيه فيظهر لك معنى اوضح ما يكون  ثم تنتقل الى السطر الثاني  والثالث والرابع وذلك تكعيبها واحدا لانها في حكم السطر الواحد  فتبلغ حروفا كثيرة  وربما تكرر الالف فيه فتلقط من الجميع مصوبا ومقلوبا على وفق ما قررناه 0

قاعدة لا بد من التنبيه عليها
وهي انه ربما تخرج حروف اثناء اللقط متصلة بالحروف الدالة على الحادثة غير المناسبة لها في المعنى فينبغي ان لا تهملها وتجمع عددها ربما تدل على اسم موافق لعددها او على وقوع تلك الحادثة في ذلك التاريخ او تنتهي فيه ادنى بلد موافق له بالعدد ومتى ظهر في حروف اللقط مثل ( يقتل ميم او صاد ) فانه يلوح الى اسم محمد لانه ( 92 ) واذا سقط الكسر بقي ( 90 ) وهي عدد ميم وصاد فتأمل ذالك فانه ليس بسهل وهكذا دواليك 0
مثاله : سئلنا عن احوال شاه العجم في سنة 1144 في 20 رجب فكان
1 ـ حرف اليوم ( 20 ) تسلسلها من ابجد ينتهي عند حرف ( ر )
2 ـ المنزلة القمرية  وقت السؤال كان غفر وحرفه ( س )
3 ـ كوكب الميزان هو الزهرة تقع في العشر الثاني وحرفه ( غ )
4 ـ الحرف الثاني من اسم السائل سليم وهو حرف ( ل )
اصبحت لدينا الان اربعة حرف تمثل سطرا جفريا كاملا للتوليد الجواب

فكان سطر الجفر على طريقة ابجد كالاتي

ر س غ ل  
ش ع ا م  
ت ف ب ن  
ث ص ج س  
خ ق د ع  
ذ ر هـ ف  
ض ش و ص  
ظ ت ز ق  
غ ث ح ر  
ا خ ط ش  
ب ذ ي ت  
ج ض ك ث  
د ظ ل خ  
هـ غ م ذ  
و ا ن ض  
ز ب س ظ  
ح ج ع غ  
ط د ف ا  
ي هـ ص ب  
ك و ق ج  
ل ز ر د  
م ح ش هـ  
ن ط ت و  
س ي ث ز  
ع ك خ ح  
ف ل ذ ط  
ص م ض ي  
ق ن ظ ك

المقدمة الجفرية السابعة
قواعد في جفر الاوفاق
جفر الوفق المربع ( 4 × 4 )

وهي التي توضع في الاوفاق وتسير في لفظه سير الوفق وان أسهل الاوفاق هو الوفق المربع , وسأوضح قاعدته والسير فيه على ضوء المثال المتقدم آنفا .  
المثال السابق ( سئل سليم عن طهماز اربعة واربعين في يم ( 20 ) رجب منزلة غفر حرفه ( س )  في برج الميزان حرفه ( ر ) كوكبه الزهرة حرفها ( ع ) فحسبناه بابجد الكبير فكان مجموع قيمة حروفه ( 5108 ) تسقط منه أس المربع وهو ( 30 ) بقي ( 5078 ) فنأخذ ربع الباقي وكان ( 1269 ) والباقي اثنان كما تعلم الباقي يجبر في الخانة ( 13 ) من الوفق المربع , وهذه قاعدة نزوله :

قاعدة نزول الوفق المربع

1 14 11 8  
12 7 2 13  
6 9 16 3  
15 4 5 10

وفق مثالنا اعلاه

12691 1284 1279 1276  
1280 1275 1270 1283  
1274 1277 1286 1271  
1285 1272 1273 1278

ومشينا به مشي الوفق اخذين الحرف او جزؤه طردا او عكسا يعني ( مصوبا او مقلوبا ) فكان الخارج من الحروف هي ( ط ـ ي ـ ر ـ ث ـ ر ـ و ـ ا ـ هـ ـ ع ـ ر ـ ق ـ ك ـ م ـ ا ـ ع ـ ر ـ ق ـ و ـ ر ـ ق ـ ا ـ ل ـ ك ـ ا ـ ب ـ ل ) ( 26 حرفا )
وعقد الجواب هو ( طير ثرواه عرق كما عرق ورق الكابل ) 0 واذا لقطته جميعه ظهر لك جميع احواله
ثم دخلنا فيه بطريقة التكعيب فكعبنا المفتاح فكان الخارج من الحروف ومن أجزاؤها  ( جور رمى به كل الرعية وطلعت فيه طوالع القبائح ) ومن تكعيب المغلاق ظهر ( ثم فاجأه عسر كسر عسكره فصالح آل عثمان ) ومن تكعيب السطر الاول يظهر لنا معنى آخر وكذلك من تكعيب السطر الثاني والثالث الرابع تظهر لنا معاني اخرى ومن الأركان والإضلاع كذلك لك في مشي الوفق ان تأخذ الحروف طردا او عكسا وتضيف عدده الى عدد ( غيبا ) او الى عدد ( عليم ) او الى عدد قوله تعالى ( والله مخرج ما كنتم تكتمون ) وتسقطه بطبعه فيظهر لك من المعاني ما شاء الله , فتأمل ذلك فانه سر عجيب وأمر غريب . واليك طريقة العمل للمثال اعلاه اكثر تفصيلا من سابقه
في الاوضاع الجفرية
الوضع الاول :ــ  وهو ان تاخذ اسم اليوم من الشهر الهجري وعندهم ( 28 ) يوما  ثم نأخذ حرف المنزلة القمرية من الزيج أو الجداول المضوعة بالمقدمة0 ثم تنظر الى الكواكب السيارة لكل كوكب ثلاثة وجوه في البرج  ثم تاخذ اسم السائل تراعي فيه ان كان ثلاثيا فلا باس فلكل حرف وجه من البرج وان كان رباعيا فالرابع بحكم الاول  وان خماسيا فالخامس بحكم الثاني وان سداسيا فالسادس بحكم الثالث وهكذا , فتخرج معك اربعة حروف وهي سطر كامل من الجفر وتولدها ( 28 ) سطرا  ومثاله اذا سئل عن احوال شاه العجم سنة 1144 في 20 رجب فكان حرف اليوم ( ر ) وحرف المنزلة من برج الميزان ( س ) وكوكب الميزان الزهرة وحرفها في العشر الثاني هو ( غ ) والحرف الثاني من اسم السائل هو ( ل ) فتكون معك اربعة حروف هي ( ر  س  غ   ل ) حيث تولدها الى ( 28) سطرا ان شئت على دائرة ( ابجد ) وان شئت على دائرة ( ايقغ بهكنر) وهنا كل اربعة خانات بمنزلة سطر وكيفية اللقط والعد واخذ الحرف أو اقل كسره وفيه التكعيب فتعمل بها مثلما قدمنا لك في المثال السابق .

الوضع الثاني :ــ ان تاخذ حرف المنزلة ليوم السؤال وهو ( س ) وحرفا من حروف الرسل وهو ادور وهو (  ر ) الثالث من اسم السائل وهو ( ي )والثالث من اسم المسؤل عنه وهو ( هـ ) فكانت الحروف ( س ر ي هـ ) وتلده كما مر بك سابق ام على ابجد أو على ايقغ .
الوضع الثالث :ــ وهو الذي يوضع في الاوفاق وهو ( الوفق المربع ) وقاعدة نزوله قد مرت بك سابقا فراجعها هناك ومثاله ان تقول ( سئل سليم عن طهماز اربع واربعون في رجب منزلة غفر حرفه ( س ) في برج الميزان من كوكبة الزهرة حرفه ( ع ) فحسبناه بالجمل فكان 5108 اسقطنا منه ( 30 ) اس الوفق المربع بقي 5078 قسمناه على اربعة اخذنا ربع ونزلناه في المربع بزيادة الواحد في كل خانة واذا بقي باق من حاصل القسمة فيجبر بالخانة الثالثة عشر كما هو معروف عند اهله , فمشينا في الوفق اخذين الحرف أو جزئه مصبا ومقلوبا أي طردا وعكسا , وهذا هو صورة وضع المربع : ــ

1269 1284 1279 1276  
1280 1275 1270 1283  
1274 1277 1286 1271  
1285 1272 1273 1278

فخرجت الحروف ( ط ي ر ث ر و ا ه ع ر ق ك م ا ع ر ق و ر ق ا ل ك ا ب ل ) وعقد الجواب ( طير ثرواه عرق كما عرق ورق الكابل ) واذا لقطته بجملة الوفق يظهر لك جميع احواله ثم دخلنا فيه بطريق التكعيب فكعبنا المفتاح فكان الخارج من الحروف واجزائها الجواب التالي ( جور رمى بت كل الرعية وطلعت فيه طوالع القبائح ) ومن تكعيب المغلاق خرجت لنا الحروف التالية ( ثم فأجاءه عسر كسر عسكره فصالح ال عثمان ) ومن تكعيب السطر الال يظهر معنا اخر ومن الاركان والاضلاع ولك في مشي الوفق ان تاخذ الحرف من الطرد أو العكس ولك ان تضيف عدده الى عدد ( غيبا ) أو ( عليم 9 أو الى ( والله مخرج ماكنتم تكتمون ) وتسقطه بطبعه فيظهر لك الغريب من المعاني ولاحظ القواعد السابقة والله يؤتي الحكمة من يشاء لارب غيره فتامل فانه سر غريب وامر عجيب !!!

الوضع الرابع :ــ وهو ( الوفق الرباعي السباعي الضلع ) وهو ان ترسم مربعا عدد خاناته الافقية اربعة وعدد اضلاعه سبعة وتعمره اما بابجد أو بالعناصر الاربعة والاخير افضل واحسن  ثم تنظر المنزلة القمرية وقت السؤال وهذا يفيد في اختيار كتاب الحرف الذي ستنزله في اسفل الخانة , والاعداد التي هي في اعلا الخانة تمثل ترتيب ابجد أو العناصر على ان تبدا بالنار اولا والاخير اولى واحسن  ثم تنزل حروف السؤال مفرقة من غير تكرار في وسط الخانة فيكون قد اكملت الوفق الاول وهو على ترتيب ابجد عرضا واهطم طولا ثم تجمع اعداد كل خانة فيه ثم ترسم جدولا ثانيا رباعي سباعي الضلع ايضا تنزل فيه مجاميع الوفق الاول بمجب القواعد المعمول بها في هذا الفن من العلم و بعد ذلك تحول اعداد الوفق الثاني الى حروف لتتمكن من اللقط فيه لاحرف الجواب ولك ان تلقط به بموجب القواعد المار ذكرها سابقا .

افرض انه ( سئل ابو الفضل عن احوال شاه العجم كيف تنتهي مع زراء خواقينال عثمان نصرهم الرحمن بالقران ) وكانت المنزلة الشرطين حرفها ( الالف ) وبما ان حرف المنزلة الالف نبدا بكتاب اوائل حرف الالف المار ذكره سابقا  واما احرف السؤال فنكتبها مفرقه بدون تكرار واليك صورة وضع احرف المثال في الوفق الرباعي السباعي الضلع بطريقة ابجد عرضا واهطم طولا كما تراه :ــ

ا ب ج د ب ج د هـ ج د هـ و د هـ و ز  
س ا ل ب  
ا ا ا ا ب ا ا ا ج ا ا ا د ا ا ا  
هـ و ز ح و ز ح ط ز ح ط ي ح ط ي ك  
و ف ض ع  
هـ ا ا ا و ا ا ا ز ا ا ا ح ا ا ا  
ط ي ك ل ي ك ل م ك ل م ن ل م ن س  
ن ح ش ج  
ط ا ا ا ي ا ا ا ك ا ا ا ل ا ا ا  
م ن س ع ن س ع ف س ع ف ص ع ف ص ق  
م ك ي ت  
م ا ا ا ن ا ا ا س ا ا ا ع ا ا ا  
ف ص ق ر ص ق ر ش ق ر ش ت ر ش ت ث  
هـ د ز خ  
ف ا ا ا ص ا ا ا ق ا ا ا ر ا ا ا  
ش ت ث خ ت ث خ ذ ث خ ذ ض خ ذ ض ظ  
ق ث ص ط  
ش ا ا ا ت ا ا ا ث ا ا ا خ ا ا ا  
ذ ض ظ غ ض ظ غ ا ظ غ ا ب غ ا ب ج  
س ا ل ب  
ذ ا ا ا ض ا ا ا ظ ا ا ا غ ا ا ا

اما الخطوة التالية وهي لم تذكر في المخطوط وانما جاءت من عندي وهي ان ترسم الوفق الرباعي السباعي الضلع وتذكر فيه اعداد حروف الخانات جميعا  بغية تحويلها بسهولة الى الوفق الرباعي السباعي الضلع مرة ثانية واخذ حروفها وتنزله فيها على ان تكون حروف النار هذه المرة افقيا أي عرضيا وليس كما كانت طوليا في المربع الاول , فافهم ذلك جيدا .

نفس الجدول اعلاه الا اننا استبدلنا الحروف في كل خانة بالاعداد

1 5 9 13  
74 40 131 303  
17 21 25 2  
558 2043 4103 20  
6 10 14 18  
139 121 333 790  
22 26 3 7  
3103 3054 54 844  
11 15 19 23  
463 373 1303 3193  
27 4 8 12  
2806 31 123 416  
16 20 24 28  
813 2063 3612 2019

نرسم الجدول الثاني واضعين حروف العناصر الاربعة افقيا على عدد اسطر الوفق السبعة مبتدئين بعنص النار وكما هو مرسوم امامك :

أ هـ ط م  
د  ع م أ ل ق ج  ش  
ف ش ذ ب  
ح ن ث ج د غ غ ج ق غ غ غ غ ك  
و ي ن ص  
ط ل ق ا ك ق ج ل ش ص  ذ  
ت ض ج ز  
ج ق غ غ غ د ن غ غ غ د   ن د  م  ض  
ك س ق ث  
ج  س  ت ج  ع  ش ج  ش  غ ج ص ق غ غ غ  
ظ د ح ل  
و ض غ غ ا   ل ج  ق  ك و  ي  د  
ع ر خ غ  
ج  ي  ض ج و غ غ ب ي خ غ غ غ ط ي غ غ

وطريقة اللقط فيه ان تمشي بالميزان طردا وعكسا فناخذ من الدال الذي في المفتاع ربعه وهو ( أ ) ومن الخانة الثانية ناخذ عشر الكاف وهو ( ب ) ومن الخانة الثالثة ناخذ ربع الدال وهو ( أ ) ومن الخانة الرابعة عشر اللام وهو الجيم نرقيه الى ما بعده من جنسه فيكون ( د ) فصار لقط الحروف ( اباد ) ثم اخذنا من الخانة الخامسة عشر الميم وهو الدال فسفلناه تدليا فصار ( ج ) واخذنا من الخانة السادسة نصف القاف وهو ( ن ) ثم من الخانة السابعة عشر الميم وهو ( د ) فصار لقط الحروف ( جند ) .

ثم اخذنا من الخانة الثامنة ثمن الحاء وهو ( أ ) ومن التاسعة ( ل ) بتمامها ومن العاشرة اخذنا ( ق ) ومن الحادية عشر اخذنا ( س ) ومن الثانية عشر اخذنا     الواو فزدنا عليه ثلثه فصار ( ط ) واخذنا من الثالثة عشر سدس الشين وهو      ( ن )  ومن الرابعة عشر ثلث اللام وهو الياء فسفلناه فصار ( ط ) ومن الخامسة عشر اخذنا ( ي ) ومن السادسة عشر ( ن ) ومن السابعة عشر ( ي ) ومن الثامنة عشر الياء اخرى وهي تسع الصاد فصارت ياء مشددة ثم من التاسعة عشر اخذنا الجيم وزدنا عليه ثلثيه فصار ( هـ ) فكان جملة الملقوط من اول الوفق ولغاية موضعنا هذا ( اباد جند القسطنطينيه )
وعلى هذا المنال تمشي في الجدول الرباعي والسباعي الضلع طردا وعكسا  واذا كعبنا السطر الاول بتمامه فيكون المكعب ( ح م ث ) وقد عرفت الاخذ منه طردا وعكسا فلا يخفى عليك ذلك ونحن قد اخرجنا منه ( ندامته حلت في امر جنده لمحاربته احمد ) واذا كعبت باقي الاسطر  خرج لك غريب المعاني وعاقبة امره تظهر من تكعيب السطر الاخير فتأمل يا خبير فالامر خطير .

( جفر الوفق الرباعي والسباعي )
1 ـ وهو ان ترسم جدول ( 4 × 7 ) ثم ترسم فيه جدول الالف من ابجد
2 ـ ثم تأخذ حرف المنزلة القمرية  مكسرا كما مر بنا سابقا
3 ـ تأخذ حرف السؤال بعد حذف المكرر
4 ـ بعد الوضع تأخذ اعداد خانات الضلع الاول وترسم حروف كل خانة على حده وهكذا تفعل ببقية الإضلاع السبعة
5 ـ ثم ترسم جدول رباعي سباعي آخر تضع كل خانة فيه اعداد كل خانة من الشكل الاول ثم تلقط  من الوفق الثاني فيظهر لك الجواب نثرا مطابقا للواقع
مثاله :ــ ( فرض انه سئل ابو الفضل عن احوال شاه العجم كيف تنتهي مع وزراء خواقين آل عثمان نصرهم الرحمن بالقرآن ) وكانت المنزلة الشرطين حرفها ( ا ) فاذا أسقطنا المكرر من حروف السؤال يكون هكذا ( س ا ل ب و ف ض ع ن ح ش ج م ك ي ت هـ ز ر خ ق ث ص ط ) فعددنا كل ضلع فصار حروفا مرتبة في جدول آخر 0ومن خلال دراستي للفق الرباعي السباعي اتضح ان ضابط نزوله هو العناصر الأربعة بدءا من النار ثم التراب ثم الهواء ثم الماء 0 بعد إبدال حروفها بابجد الصغير ( غ = 28 ) واليك صورة وضع الحروف في الوفق الرباعي السباعي كما تراه :

الوفق الرباعي والسباعي  رقم ( 1 )

ا ب ج د ب ج د هـ ج د هـ و د هـ و ز  
س ا ل ب  
ا ا ا ا ب ا ا ا ج ا ا ا د ا ا ا  
هـ و ز ح و ز ح ط ز ح ط ي ح ط ي ك  
و ف ض ع  
هـ ا ا ا و ا ا ا ز ا ا ا ح ا ا ا  
ط ي ك ل ي ك ل م ك ل م ن ل م ن س  
ن ح ش ج  
ط ا ا ا ي ا ا ا ك ا ا ا ل ا ا ا  
م ن س ع ن س ع ف س ع ف ص ع ف ص ق  
م ك ي ت  
م ا ا ا ن ا ا ا س ا ا ا ع ا ا ا  
ف ص ق ر ص ق ر ش ق ر ش ت ر ش ت ث  
هـ ز ر خ  
ف ا ا ا ص ا ا ا ق ا ا ا ر ا ا ا  
ش ت ث خ ت ث خ ذ ث خ ذ ض خ ذ ض ظ  
ق ث ص ط  
ش ا ا ا ت ا ا ا ث ا ا ا خ ا ا ا  
د ض ظ غ ض ظ غ ا ظ غ ا ب غ ا ب ج  
 
ذ ا ا ا ض ا ا ا ظ ا ا ا غ ا ا ا

الوفق الرباعي والسباعي رقم ( 2 )

أ 1 هـ 5 ط 9 م 13  
د ع م ا ل ق ج ش  
 
ف 17 ش 21 ذ 25 ب 2  
ح ن ث ج ر غ غ ج ق غ غ ك  
غ غ  
و 17 ي 10 ن 14 ص 18  
ط ل ق ا ك ق ج ل ش ص ذ  
 
ت 22 ض 26 ج 3 ز 7  
ج ق غ غ د ث غ غ د ن د م ض  
غ غ  
ك 11 س 15 ق 19 ث 23  
ج س ت ج ع ش ج ش غ ج ص ق غ  
غ غ  
ظ 27 د 4 ح 8 ل 12  
و ض غ غ ا ل ح ك ق و ي ر  
 
ع 16 ر 20 خ 24 غ 28  
ج ي ض ج ر غ غ ب ي خ غ ط غ  
غ غ

وعليك دراسة الكيفية التي تتم بها وضع الحروف في الجدول الثاني قبل دراسة ومعرفة كيفية اللقط منه .

اما طريقة اللقط فيه  وهو ان تمشي في الميزان طردا او عكسا فتأخذ من ( د ) في المفتاح عشره ربعه وهو ( أ ) ثم من الخانة الثانية تأخذ عشر الكاف وهو      ( ب ) ثم من الثالثة ربع الدال وهو ( أ ) ومن الرابعة عشر اللام وهو الجيم فترقيه الى ( د ) فصار اللقط ( آباد )
ثم من الخامسة اخذنا عشر الميم وهو الدال لم ينطق فسفلناه تدليا فصار ( ج ) واخذنا من السادسة  نصف القاف وهو ( ن ) ثم من السابعة اخذنا عشر الميم وهو( د ) فصار المجتمع عندنا من اللقط ( آباد جند )
ثم اخذنا من الثامنة ثمن الحاء وهو ( أ ) ثم من التاسعة ( ل ) بتمامها ومن العاشر ( ق ) ومن الحادية عشر ( س ) ومن الثانية عشر اخذنا الواو فلم ينطق فزدنا عليه نصفه فصار ( ط ) ومن الثالثة عشر اخذنا سدس الشين وهو ( ن ) ومن الرابعة عشر ثلث اللام وهو الياء فلم ينطق فسفلناه فصار ( ط ) 0 ومن الخامسة عشر اخذنا ( ي ) ومن السادسة عشر ( ن ) ثم من السابعة عشر ( ي ) ثم من الثامنة عشر ( ي ) ومن التاسعة عشر الجيم فلم ينطق فزدنا عليه ثلثيه فصار ( هـ ) فكان الملقوط من الحروف هو  ( اباد جند القسطنطينية ) وعلى هذا المنوال تمشي في الجدول وامثاله طردا او عكسا
اذا كعبت السطر الأول بتمامه فيكون المكعب ( ح ــ م ــ ث ) وقد عرفت الأخذ منه طردا او عكسا  فلا يخفى عليك ذلك وقد أخرجنا منه الجواب التالي ( ندامته حلت في أمر جنده لمحاربته احمد ) واذا كعبت باقي الأسطر خرج لك غريب المعاني  وعاقبة امره تظهر من تكعيب السطر الاخير فافهم , يا خبير .